私たちは､その｢現在｣をそのままでは､認識できません。
人間の能力の限界があるのです｡その能力の範囲内で受け取ったもの、つまり｢現在｣を認識・解釈したものが｢現実｣として感じられます｡
この｢現在｣と｢現実｣の食い違いが苦しさの元になります｡
一般意味論で｢外側の世界｣と呼ぶものが､｢現在｣で､｢内側の世界｣が｢現実｣と考えると分かりやすくなります｡
その人が考えて解釈することで｢現在｣を抽象化し､言語化します｡それが｢現実｣として認識されます｡
「現在」が先にあり､脳で考えやすいように｢現在｣の一部を抜粋し抽象化したものが「現実｣です｡
｢現在｣、つまり現に存在するものが先で、言葉による思考＝観念は後です｡
同じことが､実存主義では、「実存は観念(本質)に先立つ」と言われます｡
本質とは、実存とは関係なく、人間が勝手に「かくあるべきもの」を想像している観念だからです。
事実を変えることはできませんが､自分がその事実に対して与えている「解釈」を変えることはできます｡
自分の生きている｢現在｣をありのままに認めて､「自分自身でいる」ことをすれば、苦しさから逃れられるかもしれません｡もちろん、そんな苦しさを抱えていた人は、「自分自身でいる」という行動をとったことがありませんから､これは冒険です。
しかし、もしこの冒険を終えて､自らの苦しさの元が､自分の非論理的な世界観､人生観にあることに気づけば､行動も変容し､非能率的なことをしないようになるでしょう。
人間は自分の内側にあるものが行動を引き起こしていますから､外的基準で行動することは苦しいことです。
社会の常識という言葉に踊らされると苦しくなります｡
