「よくそんな馬鹿なことを考えられるわね。

　そんなに右回りをしてられないわよ。」

　「それが固定された発想なのだ。

　わたしは親切に具体例として右回りといっただけだ。

　家の外壁に沿えば左回りでも、玄関に到達できる。

　玄関にまで行く途中で庭から居間にはいることもできる。

　右回り左回りという言葉には意味がない。

　言葉自体に意味はない。

　意味は体験できる現実の中にある。」

　「よくそんなにつぎつぎと考えつくわね。」

　「こんな考えには意味がない。

　考えるためには、頭の中の内部言語が使用される。

　他の人とのコミュニケーションには、外部言語が使われる。

　外部言語は内部言語と語彙と構造が共通であるが、全く同じではない。

　だから、考えはそのままの形で外部言語として表現されない。

　考えていること自体も内部言語にするという段階で、具体的なものを抜かれて抽象化される。

　言葉は現実の一部を象徴するだけである。」

　話しているうちに妻は、キッチンにコーヒーを淹れに行った。

　このようにわたしはテーブルの位置をずらすだけでも、哲学的、認識論的説明をしなければならない。

　さらに、その説明の大切なところは聞いてももらえない。

　わたしほど不幸な人間は、わたしだけである(この文章は論理学的に常に正しい)。

　妻がコーヒーをキッチンから持ってきた。

　妻は、わたしがずらしたテーブルの横をすり抜けて居間に入ってきた。

　このように、わたしが多大な時間をかけて説明したのに、わたしの提案した方法は採用されない。

　わたしは不幸な人間なのである。

　これではわたしが鬱になるのも無理はないと思う。でしょ?